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  • 觉者之相

    觉者之相　　李再钤　　佛教造像虽是佛经抽象内容的具象化，经义的解释和注脚，却是萌发各种佛教艺术创作的泉源，匠师们使释迦的智慧圆满觉性表露在法相庄严的眉宇间；使佛陀祥和、博爱、平等和旷达的气度凝聚在优雅的颜容和印相上；使菩萨大慈大悲的大愿融注在婀娜美好的身姿体态上；使罗汉随缘自在的意念依附在自由不羁的动作上，成为一种可视的心灵净化立体造形，使人生感悟的景象凝固而显现在时空之中。　　佛教艺匠以“人”...

    李再钤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01144070627.html

  • 修行：命终往生何所

    ，说甚无生话！” 余试和云：“有男亦婚，有女亦嫁；子子复孙孙，是说无生话。” 三颂合来正显此真空妙有之性，无生无不生，无在无不在也。 真见性者，随缘自在，丝毫不着相，无净秽凡圣之别、四生六道之殊...后云：“何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性本自具足；何期自性本无动摇；何期自性能生万法。”所谓明心见性者，即见此不动不摇、不来不去、不生不灭而又能随缘现相，生起种种妙用之真空妙有之实性。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133376715.html

  • 出离·禅修·禅悦

    随缘任运、自在无碍的境界，和访道不懈的精神。他们与大自然为友，竹笠上吴地的天空飘落的洁白的雪花，草鞋上楚地鲜花的芬芳，无不为行脚僧们的云水生涯增添了无穷的诗意与禅趣。　　僧人们的别离诗，还常常会赞叹...帆势任风腾。去住本无著，禅家绝爱憎。”等等，都表现了具有坚固的出离心，虔诚修学佛法的僧人们超脱世俗名利是非荣辱，妙悟禅机，烟霞相伴，随缘自在，豁达大度的情怀与境界。　　二　　生起出离心之后的僧人们，在寂静...

    李桂红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035767599.html

  • 随顺之事有三种

    心，就是让一切如来欢喜。所以，随顺众生是极为重要的修行，真正是随缘自在的大乘修行。作为菩萨，应当在在处处令众生生欢喜心，使众生见闻忆触都种下很好的善根。修到极广大处，就是如《普贤行愿品》所说：“尽法界...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |随顺众生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1023344059.html

  • 痛苦源于内心的恶

    勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。” “虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的...

    明如居士

    |心得|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/22572825845.html

  • 随顺之事有三种

    所以，随顺众生是极为重要的修行，真正是随缘自在的大乘修行。作为菩萨，应当在在处处令众生生欢喜心，使众生见闻忆触都种下很好的善根。修到极广大处，就是如《普贤行愿品》所说：“尽法界虚空界，十方刹海所有众生...

    益西彭措堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270139798.html

  • 禅心──以禅的智慧平息烦恼

    解脱、自在。如此，生活中无处不是禅的利益与功德。　　随缘自在　　因此，若能以禅的智慧看待逆境，就会发现生活中无一是所谓的失败与黑暗。例如有一项工作筹备了许久，后来发现不适用，突然宣告停止。此时大部分的人...都是恶性循环……。　　心，是一切做人、做事的根本，把心定下来，自然就不会被烦恼所扰，更不会被万花筒般的世间万象所缠缚；禅修，就是修这念心，任何人都应该学习禅修。因为唯有真正把心歇下来时的清凉自在，才是...

    见品法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544447236.html

  • 空的创造性

    空寂的，而能随缘自在；世间法中，虽然也有创造的喜悦，因为仍然带有执着，因而难免还有烦恼。...智能契合新的时代脉动，推陈出新，创新形式，利益众生。 　　由于慈悲利他的动机，创造力发挥将会更重视人文、心灵的开展，增进人与人之间的关怀、尊重与包容，引导个人开发内在的简朴、纯真、喜悦和自在；而不是...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115649586.html

  • 扭转惰性 精进修行

    学习不再落入烦琐、枯燥的心情，成为一种折磨，那是很难持久的。在修行中，禅定的喜悦安祥、智慧的自在无碍、福德的和谐安乐、方便的灵活巧妙都可以使我们更乐于修行，来净化身口意，并帮助更多的人。 　　谈到休息力，所谓“休息是为了走更远的路”，修行不一定就要时时刻刻绷紧身心，太过严肃。有时候适当的休息或休闲，身心放轻松，反而可以体会随缘自在的风光。而且适当的休息可以自然调整身心，...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08050154522.html

  • 仁义师太传

    不离心口。大悲咒与她身心已经融汇，达到念而无念，无念而念的超然境界。除持咒以外，每日临睡前，老师太最少诵金刚经一遍，并且口诵心行。在日常生活中，随缘自在，无著生心。老师太诵经持咒，一门深入，是以严持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131155063.html
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